وصيه نبى الله نوحا لابنه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

* عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إن نبي الله نوحا لما حضرته الوفاة قال لابنه: إني قاص عليك الوصية ، آمرك باثنتين و أنهاك عن اثنتين ،

آمرك ب ( لاإله إلا الله ) ، فإن السموات السبع و الأرضين السبع لو وضعت في كفة ، و وضعت لا إله إلا الله في كفة ، رجحت بهن لا إله إلا الله ، و لو أن السموات السبع و الأرضين السبع كن حلقة مبهمة قصمتهن لا إله إلا الله ،
و سبحان الله و بحمده فإنها صلاة كل شيء ، و بها يرزق الخلق ،

و أنهاك عن الشرك و الكبر. قال: قلت: أو قيل: يا رسول الله هذا الشرك قد عرفناه فما الكبر ؟ - قال - : أن يكون لأحدنا نعلان حسنتان لهما شراكان حسنان ؟ قال: لا. قال: هو أن يكون لأحدنا أصحاب يجلسون إليه ؟ قال: لا. قيل: يا رسول الله فما الكبر ؟ قال: سفه الحق و غمص الناس ). رواه البخاري وصححه الألباني.

* قال الإمام الألباني طيب الله ثراه في السلسة الصحيحة (باختصار):

( مبهمة ) أي محرمة مغلقة كما يدل عليه السياق.

( قصمتهن ) قال ابن الأثير: القصم: كسر الشيء وإبانته.

( سفه الحق ) أي جهله , والاستخفاف به.

( غمص الناس ) أي احتقارهم والطعن فيهم والاستخفاف بهم.

* وفيه فوائد كثيرة, اكتفي بالإشارة إلى بعضها:

1- مشروعية الوصية عند الوفاة.

2- فضيلة التهليل والتسبيح , وأنها سبب رزق الخلق.

3- وأن الميزان يوم القيامة حق ثابت وله كفتان , وهو من عقائد أهل السنة.

4- وأن الأراضين سبع كالسماوات.

5- أن التجمل باللباس الحسن ليس من الكبر في شيء. بل هو أمر مشروع , لأن الله جميل يحب الجمال.

6- أن الكبر الذي قرن مع الشرك والذي لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة منه إنما هو الكبر على الحق ورفضه بعد تبينه , والطعن في الناس الأبرياء بغير حق.

* فليحذر المسلم أن يتصف بشيء من مثل هذا الكبر كما يحذر أن يتصف بشيء من الشرك الذي يخلد صاحبه في النار.

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]